Oleh Iden Wildensyah *

Mahasiswa harus tetap berperan sebagai gerakan intelektual dan moral. Di era sekarang, kesadaran politik mahasiswa yang mulai tumbuh jangan sampai layu apalagi mati. Rakyat masih mengharapkan agar gerakan mahasiswa tetap menjaga eksistensi jalannya pemerintah yang berpihak pada rakyat. Karena bagaimanapun juga sangat efektif untuk menjadi yang pertama dalam mengantarkan bangsa Indonesia menuju negara yang demokrasi.

suatu hari aku menulis email untuk untuk editorku yang baik,

entah kenapa ketika aku mendapati sebuah
tulisan di Kompas (tanggal dan tahun aku lupa)bahwa
catatan harian seorang demonstran akan di cetak ulang.
rasanya aku gembira dan senang apalgi setelah sekian
hari mencari buku itu di palasari bahkan sampai ke
shoping center di Jogja aku tidak mendapati Catatan
Seorang Demonstran.

ternyata dugaanku benar, ketika miles mau bikin film
tentang Soe Hok Gie, aku sudah berpikir bahwa LP3ES akan
kembali menerbitkan buku itu, tentunya mereka melirik
pasar setelah booming film Gie.ternyata benar adanya,
CSD di terbitkan lagi.
jauh-jauh hari aku sudah membaca catatan seorang
demonstran (CSD) dari yang sudah ada analisisnya dari
john maxwel sampai kumpulan tulisan Gie di buku
berjudul Zaman Peralihan yang diterbitkan oleh
penerbit Bentang.
lantas kenapa tiba-tiba saja aku enggan untuk
menyamakan antara Soe Hok Gie dengan Nicholas Saputra?

Soe Hok Gie adalah seorang seorang aktivis tulen
memperjuangkan idealisme, membela rakyat indonesia,
menyuarakan keadilan. lantas siapa itu Nicholas
Saputra, seorang aktor yang multi talent, berdedikasi
dan berkarakter. namun se-karakter-karakternya aktor,
tetaplah aktor yang bisa berperan dalam setiap
adegannya. bukan seorang aktivis atau pejuang
idealisme yang rela berpanas-panas ditengah
demonstran, berani menghadapi popor senapan para
polisi.

adakah kesamaan antara Soe Hok Gie dengan Nicholas
Saputra ? jawabannya tidak.
Soe Hok Gie dibesarkan dalam lingkungan yang
sederhana, suatu hal yang kontras dengan Nico, ia
dibesarkan dalam lingkungan yang sudah sedemikian
mapan, dengan glamournya ibukota dan arus informasi
yang cepat.

Walaupun keduanya adalah mahasiswa UI, akan tetapi tentunya dengan latar
belakang UI yang berbeda saat Gie pertamakalinya masuk
kuliah dengan Nico yang masuk  ke UI di jurusan Arsitektur

siapa itu Gie lalu siapa itu Nico, orang lebih
mengenal Nico daripada Gie, ini jelas menggambarkan
sebuah realita yang kontras di generasi yang semakin
dimanjakan oleh jaman, orang semakin lupa dengan
sejarah. barangkali Inul lebih heboh dari pada Butet
Manurung atau Ratna Sarumpaet, atau bahkan orang lebih
mengenal Anjasmara, Tora Sudiro daripada Budiman Sudjatmiko dll.

Gie dan Nico, aku yakin lebih mengenal Nico dari pada
Gie, lantas sampai kapan bangsa ini akan selamanya
sejarah kabur oleh popularitas? aku tidak tahu, yang
tahu hanya jaman yang terus menerus berputar.
inilah sedikit tulisan yang ingin aku bagi denganmu
sebelum mengirimkan tulisan ke kompas.. semoga saja
lahir Soe Hok Gie dan Nico yang lebih peka pada
realita kehidupan berbangsa dan bernegara.

Oleh Iden Wildensyah

"Pemikiran, ide, dan harapan tidak akan terwujud tanpa berbuat" demikian salah satu tayangan iklan di televisi yang menggambarkan tentang suasana perumahan yang kotor dan tidak terawat. Lantas dengan cekatan anak-anak kecil tersebut melakukan aksi bersih membuang sampah yang menumpuk.

Sebuah realita yang memang demikian adanya, bahwa kita kadang tidak sadar dengan kondisi buruknya lingkungan. Baru setelah terjadi bencana semua menyadari arti penting menjaga kualitas lingkungan sekitar kita.

Membicarakan sampah tidak akan terlepas dari masalah perilaku dan pola hidup. Semuanya berawal dari mentalitas tentang kesadaran untuk menjaga lingkungan agar tetap bersih dan terjaga. Hal ini pula yang mengawali setiap perilaku kita terhadap sampah.

Memperlakukan sampah sebaik mungkin dengan cara yang baik akan tentunya akan berdampak positif bagi kehidupan itu sendiri. Tidak membuang sampah sembarang adalah permulaan dari upaya memperlakukan sampah yang baik. Sampah yang biasa dibuang sembarang dari hasil buangan konsumsi kita akan berdampak buruk pada kualitas lingkungan sekitar.

Bertebarannya penyakit akibat sanitasi yang kotor lalu saluran air yang tersumbat dan air yang tercemar adalah bukti dari ketidakpedulian kita pada lingkungan. Terlebih dalam masalah sampah menjadi momok yang menakutkan ketika kasus longsor di Leuwigajah terjadi.

Longsor di Leuwigajah menurut Koordiantor Informasi Bencana Alam dan Bantuan Ir. Senoadji berawal dari ledakan yang diakibatkan oleh gas metana. Gas metana yang berdekomposisi biasanya menghasilkan panas yang sangat tinggi ketika tekanan udara datang dari atas sementara bagian sampah di bawah mengandung bakteri anaerob yaitu bakteri yang tidak bisa bersenyawa dengan udara. Akibatnya, tekanan udara berbalik ke atas yang hasilnya ledakan besar mirip bom berkekuatan tinggi.

Terlepas dari longsor di Leuwigajah yang diakibatkan oleh sampah, permasalahan sampah tidak selesai di pengelolaan sampah apalagi menyerahkan sepenuhnya ke Perusahaan Daerah Kebersihan. Bayangkan saja, potensi sampah yang dihasilkan di Kota Bandung mencapai 3.677.377 meter kubik per harinya. Dari jumlah tersebut, Dinas Kebersihan kota Bandung hanya mampu mengangkut 82 persennya saja. Sisanya? Ya, apalagi kalau tidak dibuang serampangan, di saluran air, kali dan jalan-jalan.

Masalah sampah adalah masalah bersama yang membutuhkan sinergi untuk menanganinya bersama, karena saling berkaitan dalam sistem ekologi. Siapakah yang pertama kali mengeluarkan sampah, lalu di buang kemana sampah hasil buangan tersebut?. Sampah pada dasarnya terbagi dua kelompok, sampah organik (biasa disebut sampah basah) dan sampah anorganik (sampah kering). Perbedaan yang mudah sekali untuk membedakannya. Namun terkadang kita enggan untuk memilahnya terlebih dahulu sebelum membuangnya. Ini bisa dilihat dari setiap Tempat Pembuangan sampah baik itu di rumah tangga atau di komplek-komplek perumahan.

Bila dipisahkan dengan baik sampah akan memiliki nilai ekonomi yang tinggi, tentunya setelah melalui proses daur ulang. Disamping itu pula sampah tidak akan menghasilkan bau yang tajam bila kedua jenis sampah tersebut dipisahkan.

Untuk menangani permasalahan sampah secara menyeluruh perlu dilakukan alternatif-alternatif pengelolaan. Landfill bukan merupakan alternatif yang sesuai, karena landfill tidak berkelanjutan dan menimbulkan masalah lingkungan. Malahan alternatif-alternatif tersebut harus bisa menangani semua permasalahan pembuangan sampah dengan cara mendaur-ulang semua limbah yang dibuang kembali ke ekonomi masyarakat  atau ke alam, sehingga dapat mengurangi tekanan terhadap sumberdaya alam. Untuk mencapai hal tersebut, ada tiga asumsi dalam pengelolaan sampah yang harus diganti dengan tiga prinsip–prinsip baru. Daripada mengasumsikan bahwa masyarakat akan menghasilkan jumlah sampah yang terus meningkat, minimisasi sampah harus dijadikan prioritas utama.

Sampah yang dibuang harus dipilah, sehingga tiap bagian dapat dikomposkan atau didaur-ulang secara optimal, daripada dibuang ke sistem pembuangan limbah yang tercampur seperti yang ada saat ini. Dan industri-industri harus mendesain ulang produk-produk mereka untuk memudahkan proses daur-ulang produk tersebut. Prinsip ini berlaku untuk semua jenis dan alur sampah.

Memperlakukan sampah dengan baik dengan sendirinya akan memberikan timbal balik yang positif. Dibeberapa daerah industri daur ulang sampah kertas, plastik sudah bisa menjadi home industri yang berperan dalam upaya pemberdayaan ekonomi masyarakat.

Memulai dari diri sendiri dengan tidak membuang sampah sembarang adalah bukti nyata kepedulian kita pada lingkungan. Barangkali benar adanya bahwa semuanya berawal dari mentalitas, bila semuanya sudah menyadari arti penting kebersihan lingkungan dan betapa tidak terpujinya membuang sampah sembarangan maka permasalahan sampah yang menjadi momok yang menakutkan tidak akan terulang lagi dimasa yang akan datang.

Siapa yang tidak mengenal Punclut, sebuah daerah di utara Bandung yang sebagian orang mengenalnya dengan nama puncak Ciumbuleuit utara.Punclut dalam kosakata sunda berarti puncak adalah kawasan yang sudah lama dikenal sebagai kawasan rekreasi, cross country, sepeda gunung maupun jogging, cobalah tengok setiap hari sabtu sore atau minggu, punclut menjadi daerah ramai pengunjung. “Punclut adalah kawasan berbukit yang romantik". Demikian ungkapan seorang pakar geologi, Soewarno Darsoprajitno. Tidak salah memang, dari ketinggian 1.000 meter di atas permukaan laut (dpl.), dapat disaksikan bentangan alam cekungan Bandung yang luar biasa istimewa. Keindahan Punclut semakin terasa saat menikmati mentari muncul di ufuk timur dan terbenam di pelukan bumi bagian barat. Ditambah udara yang sejuk dan berangin, tepat rasanya jika dikatakan Punclut sebagai kawasan yang romantik.

Sebagai bentang Kawasan Bandung Utara (KBU) termasuk dalam zona pakar – Ciburial, punclut juga termasuk lahan kritis kota bandung dimana yang mencapai 350 hektar. Lahan kritis itu terdapat di kawasan Punclut seluas 150 hektar, Dago Pakar 80 ha, Cimenyan 70 ha, dan sisanya tersebar di sisi kanan-kiri jalan raya di seluruh Kota Bandung yang luasnya 50 ha.

Menjadi lahan kritis tampaknya bukan hal yang begitu dramatis, karena belum terasa samasekali dampaknya bagi sebagaian penduduk di Kota Bandung, tetapi kalau bencana besar semacam longsor terjadi barulah kita sadar tentang pentingnya menjaga kawasan konservasi. Sebagai kawasan konservasi air yang di tetapkan dalam SK Gubernur Jabar No 181-1/SK.1624/1982, yang mengatur Bandung Utara sebagai daerah resapan air, Punclut begitu penting peranannya dalam memasok air tanah untuk Kota Bandung, hal ini pula yang mendasari beberapa kajian bandung utara agar diselamatkan dari usaha – usaha pengalihfungsian. Punclut memiliki fungsi ekologis sebagai kawasan resapan air untuk menyuplai kebutuhan air di wilayah Kota Bandung dan cekungan Bandung

Bisa dibayangkan bila punclut beralihfungsi menjadi kawasan pemukiman, entah itu oleh masyarakat atau pengembang,dimana kondisi air tanah akan semakin kritis, hal ini terjadi karena adanya pemadatan didaerah permukaan tanah, yang bisa menyebabkan air larian atau run off tinggi bila ini terjadi dengan sendirinya gerusan air terhadap tanah akan besar yang berdampak lanjut bila gerusan ini intensitasnya tinggi akan menyebabkan bencana longsor atau banjir.

Melestarikan atau membangun punclut

Daya tarik kawasan Punclut yang terletak di Bandung Utara, tak hanya mengundang warga untuk berlari pagi sambil berbelanja, terutama di hari Minggu, namun juga dilirik investor untuk dikembangkan menjadi kawasan wisata terpadu. Dinamika pembangunan punclut ini menjadi berita hangat yang mengisi kolom surat kabar lokal maupun nasional.

Kedua terminologi membangun dan melestarikan pada akhirnya akan bermuara dimasyarakat yang disatu sisi akan merasa dimajukan dengan pembangunan tersebut. Sementara di sisi lainnya masyarakat yang tinggal di cekungan bandung akan merasa khawatir apabila punclut dibangun, tanah longsor dan banjir akan menghantui didepan mata.

Namun dibalik itu, pembangunan yang berwawasan lingkungan terutama di kawasan punclut sudah saatnya menjadi prioritas penting dalam agenda pembangunan berkelanjutan, konsep win – win sollution yang banyak ditawarkan seperti penataan yang menurut sebagian pemerhati lingkungan faith a comply pemerintah terhadap warga harus lebih didominasi oleh peran konservasinya, kalau dalam perbandingan persentase sekitar 80 persen untuk kawasan hijau dan 20 persen untuk kawasan pembangunan, walaupun kontrol terhadap pembangunan yang 20 persen ini juga sedikit diragukan dalam pelaksanaan lapangan.

Yang seharusnya menjadi perhatian semua pihak, baik pemerintah, investor, LSM dan masyarakat perlu diperhatikan adalah Punclut yang berfungsi sebagai kawasan konservasi air, terutama pasokan air tanah Kota Bandung. Keberadaan Punclut sangat terkait satu sama lainnya, hal ini merujuk pada konteks fungsi ekologis kawasan punclut yang tidak bisa berdiri sendiri.

Pembangunan untuk kawasan Punclut selayaknya diperhatikan dari semua sisi, tidak saja dari aspek ekonomi tetapi juga dari berbagi sisi yang lainya terutama kaitan dengan fungsi ekologis sebagai kawasan konservasi yang tidak bisa di buat dalam bentuk hubungan ekonomi. Begitupun dengan upaya pelestarian, dalam hal ini perlu di lakukan kajian pelestarian yang sesuai dengan wilayah dan kawasan tersebut. Dalam definisi Sony Keraf dalam bukunya Etika Lingkungan ia mengatakan bahwa keberlanjutan ekologi sudah saatnya diperhatikan semua pihak dalam lingkaran ekologi ketika pembangunan berkelanjutan ternyata gagal diimplementasikan, sama halnya dengan Fritjop Capra dalam bukunya Jaring – Jaring Kehidupan, hendaknya setiap upaya – upaya pembangunan melibatkan dan melihat semua unsur yang terdapat di lingkungan ini karena keterkaitan fungsi kehidupan yang satu sama lain saling menopang.

* Penulis Adalah Mahasiswa UPI Jurusan Teknik Sipil

(dimuat di Surat Kabar Mahasiswa Isola Pos UPI)

email : wildensyah@yahoo.com

+62817 024 6890

Pengalaman mengajar kita bahwa kita harus berpikir sebelum terjun ke medan pengalaman itu sendiri (Pramudya Ananta Toer, Percikan Revolusi Subuh)

Menulis adalah perjalanan menuju satu kelahiran dan karya yang lahir ibarat air yang nan bergulir deras di lereng perasaan dan pikiran (Dewi Lestari)Jika saya harus

Menuliskan tentang apa itu menulis artikel atau menulis opini, saya harus membaca dan mencari banyak hal tentang artikel, opini dll. Lalu bagaimana menuliskannya? saya mencoba menuliskannya dengan menuang pendapat dalam tulisan. Tanpa harus bersusah-susah mencari lagi literatur tentang menulis artikel atau menulis opini. Saya lebih memilih untuk menuliskan sedikit pengalaman menulis, kemudian berbagi dan tentunya mencari proses penulisan yang lebih baik. Tentunya terlalu jauh bila dibandingkan dengan penulis-penulis yang sudah kahot dan terkenal langganan mengisi lembaran opini di berbagai surat kabar, majalah lokal maupun nasional.

Menulis dan Sedikit Pengalaman

Kita mulai dari sisi saya pertama kali saya menulis. Bagi saya menulis adalah aktualisasi ide. Tiap orang mempunyai ide yang berbeda dengan orang lain, tetapi sebagian orang yang bisa menuangkannya dalam bentuk yang real, yang nyata, yang bisa dilihat dan dibagi dengan orang lain. Karena sekecil apapun ide yang tertuang dalam karya akan lebih bermakna dari seribu kata yang hanya terucap.

Berawal dari sana, saya selalu mencoba menuangkan ide, pendapat atau gagasan dalam sebuah tulisan dari hanya sekedar catatan harian dalam secarik kertas sampai dengan menyediakan waktu khusus untuk menampung ide di kepala saya. Ide menulis lahir dari mana saja, sebuah tulisan bisa lahir dari hanya sekedar menulis surat pada seorang kawan, dari jalan-jalan, diskusi atau membaca.

Penulis Djenar Maesa Ayu mengaku, dirinya menulis karena memang ingin menuliskan segala apa yang ada dalam otak dan pikirannya. Bukan karena cita-citanya ingin menerbitkan antologi cerpen ataupun novel. Tetapi lebih sebagai kebutuhan kerja intelektual saat menuangkan ide-ide. Lalu bagaimana saya menulis opini? Menulis opini bagi saya adalah suatu bentuk proses kreatif kita atau keterampilan kita dalam melihat sisi lain dari setiap peristiwa yang aktual dan faktual pada waktu tertentu. Tentunya dengan dasar-dasar kuat yang dapat mendukung semua argumen kita. Dasar ini bisa saja dari pendapat ahli atau kejadian serupa yang pernah terjadi sebelumnya.

Biasanya sebelum saya menuliskannya, terlebih dahulu saya mencari literatur opini sebelumnya. Bisa dari surat kabar, majalah atau mencari di internet. Ini berguna untuk mencari dasar untuk argumen kita juga untuk membandingkan dengan pendapat sebelumnya. Hal ini juga dilakukan agar setiap tulisan yang hendak ditulis itu benar-benar belum ditulis orang lain.Tetapi yakinlah berdasarkan pengalaman dengan topik yang sama selalu menghasilkan tulisan yang berbeda karena perbedaan persfektif dan argumentasinya.

Selalu membaca, itulah kuncinya. Karena apa yang di baca, itulah yang akan menjadi dasar untuk berbagi tulisan dengan orang lain. Tetapi harus diingat bahwa konteks membaca itu luas, bisa dari lapangan (realita di masyarakat) atau literatur (buku, majalah, koran dll).

Pengetahuan yang didapat dari membaca itu adalah aset yang berharga. Kadang saya menulis dengan teori-teori yang belum tentu dikenal oleh khalayak umum, kadang pula saya menuliskan apa yang sedang saya pikirkan pada waktu itu tanpa harus berbelit-belit dengan teori-teori atau pendapat orang lain sebelumnya, tinggal bagaimana melihat sisi lain yang beda dari orang lain tentunya yang masih aktual dan faktual di pembaca.

Menulis juga adalah proses keuletan dan keukeuh, ini pengalaman saya yang yakin bahwa media masih membutuhkan tulisan. Jika saya sudah yakin dengan tulisan saya, maka saya akan mengirimkannya ke media. Dengan terus mengirimkan maka nama saya akan membayangi redaktur sampai kemudian tulisan saya dimuat. Entahlah saya melihat proses keukeuh ini sebagai alasan kenapa tulisan bisa dimuat.

Menulis setiap hari adalah keharusan yang terus menerus saya lakukan, karena siapa yang menyangka bahwa dari sekedar tulisan pengalaman bisa melahirkan ide yang lebih besar atau pendapat yang tajam dan kritis. Ambillah bagaimana pengalamannya Soe Hok Gie atau Ahmad Wahib, dua tokoh yang menginspirasi setiap aktivis dalam menulis. Tentang 5w + 1h, saya yakin anda semua sudah mengetahui dan paham lebih jauh. 5w+1h ini adalah unsur dasar dalam menuliskan sebuah peristiwa, namun perlu diketahui pula Ashadi Siregar menyebutkan bahwa ada lima ukuran sebuah peristiwa bernilai berita, yakni :

Di luar prasangka personal seseorang menjalani hidup membosankan dalam rutinitas mandul, tanpa gairah, di balik itu dia memiliki makna maupun signifikansi luar biasa dalam kehidupan, bagi orang lain dan lingkungan terdekat. Makna ini kadang-kadang gagal dicapai banyak orang. Karena itu orang merasa hampa makna hidup.

Hampa makna hidup-di berbagai fenomena bisa berupa alienasi, nihilisme, absurdisme-sebenarnya merupakan fenomena umum bagi manusia kontemporer. Ciri-cirinya ialah ketika orang merasa terasing dari diri sendiri, orang lain, lingkungan (sosial), atau kerja; di sisi lain merasa tak punya tujuan hidup dan takdir. Mereka hidup, berperan, merasa, ambil bagian, tapi semuanya tertelan hiruk-pikuk atau persoalan sehari-hari.

Orang kehilangan ruang meditasi (perenungan); sementara setiap kali mengalami peristiwa yang mampu memunculkan pertanyaan kritis seperti "siapa saya", "di mana saya", "ada apa sebenarnya" yang mencoba mengembalikan pada kesadaran atau vitalitas hidup, membuka eksplorasi diri, dia malah ditarik-tarik menyelesaikan dengan cara tak layak, kalau tidak melupakan dan menenggelamkan dalam buih laut kehidupan.

Ketika kecewa, bertanya tentang hidup, orang malah diajak minum-minum, bersenang-senang, dinasihati agar tak bertanya sesuatu yang sulit dijelaskan, berkata bahwa "masalah" itu akan selesai sendiri, akhirnya terlupakan bersama berlalu waktu dan peristiwa. Padahal itulah kesempatan orang mendapat jawaban fundamental terhadap misteri kehidupan.(kompas,12/06/05)